美濃半日遊~－堤緣花語陶

老爸下午有事需跑美濃一趟~

順路還要去找個老客戶敘敘~

問問我們這堆 "愛哭愛跟路的" ~要不要一起去

要~當然要摟~怎麼能錯過~

美濃民俗村

午後灰灰的天空~夾雜著濛濛的細雨~

可能是平常日~又加上下雨~身處美濃~卻不太看的見有遊客的身影~

好到這3兄妹~一堆玩具沒人搶著玩

燈光美~氣氛佳~這紙傘看起來好美好美~

老爸說~敬字亭~蛤...敬字亭是啥?

老人家說~這是有典故的~美濃出名的出了很多會讀書的博士~

敬字亭又名為惜字亭、聖蹟亭、敬聖亭、字紙亭。古人深信倉頡造字，使人類跨向文明，因而尊其為聖人，對其所造的文字敬為聖蹟，敬字惜紙，特地建造敬字亭焚燒字紙，期使字紙能像浴火鳳凰上達天聽，保佑後人文思暢旺，高中科舉，而能光宗耀祖。

　　客家先民向來重視對子孫的教育，特別崇敬古聖先賢，忠臣孝子，在住屋門樑上常刻有「文魁」、「進士」、「舉人」等字匾，用意在勉勵後代子孫勤學上進，六堆地區客家聚落也因此向來文風鼎盛，教育普遍，人才輩出，對興建敬字亭也格外重視。

　　瀰濃庄敬字亭位於美濃下庄永安路與中山路交叉處，是美濃地區最早興建的敬字亭，起造年代和發起興建者，因缺乏文獻資料考據，眾說紛云，莫衷一是。依據高雄縣文化中心「知性之旅」記載，為乾隆34年(1769年)由原鄉子弟梁啟旺集資建造，嘉慶末年首度重修，光緒15年二度重修。日本殖民統治台灣初期，瀰濃庄敬字亭毀於六堆義民軍與日軍交戰砲火中，時任右堆總理曾榮祥再度發起重建，保存至今。

　　內政部於1991年5月24日公告瀰濃庄敬字亭為三級古蹟，經數度整修，景象煥然一新。除瀰濃庄敬字亭外，美濃金瓜寮、龍肚、上庄仔及廣善堂內也各有一座，其中以金瓜寮聖蹟亭最具特色，採用清末傳統形式的磚材及古式灰漿建造，造型古樸獨特，內部最高處，奉祀有紫陽夫子制字先師，也就是即昌頡的牌位。

　　敬字亭使得美濃民風然改觀，科舉時代共高中3席進士，20多席舉人，至今獲得碩士和博士學位的美濃子弟超過300人，除歸功於美濃地靈人傑外，從敬字亭顯示出客家人重視教育的傳統，更是居功厥偉。

這些..是老爸網路上列印來的..真是最佳解說員..叫我自己看

東門樓

美濃是南部開發很早的客家人地區，在清朝乾隆年間就有漢人前往開墾定居，當時庄民為防野獸和外人的攻擊及掠奪，在庄東築樓架砲，樓高3丈5，周寬151方丈。清朝道光9年，竹頭背庄民黃雲高中進士，在東門樓揮題「大啟文明」四字懸於正門，兩旁柱上也有福建龍泉寺名僧所題的「旭日迎門早，春風及第先」的對聯。

　　1895年日本開始殖民統治台灣，在高屏地區遭到客家人激烈抵抗，日軍以大砲進攻，鎮壓美濃鎮民的反抗行動，東門樓頓成斷垣殘壁，直到1937年才人行重建，以鋼筋水泥築樓2層，外貌雖與清朝時期相去不遠，但樓中含有漢族意識成分的古匾、古物全部被毀，所用建材也已失去古樸的感覺。

　　東門樓在1957年再次重建，恢復龍閣鳳椽，正面書「大啟文明」橫額對聯，柱上的對聯也改為「門前帶水環青美，樓外屏山積翠濃」，成為現今的形貌。

　　東門樓下有鎮守土地的土地神壇，稱為福德壇，但不同於閩南人以建祠或宮來替福德正神安身，客家人對土地神的祭祀並不立像，而只是以「神位」、「香座」的石碑或木牌供奉。東門樓下的福德壇是典型的例子，設有神位石碑，碑心上面刻著「福德正神香座位」，並刻有「壽」字紋及瓶花紋樣，同時有「曲手」向兩側伸展。

　　福德壇與林木蒼鬱茂盛的大榕樹相互輝映，被視為地靈風水極佳的寶地，是美濃地區民眾祭拜土地神的信仰中心，也是美濃鎮民主要的休憩地，東門樓下大片的空地，每到周五夜晚攤販群聚形成熱鬧的夜市，為純樸的美濃小鎮帶來許多歡樂時光，是每週一次的地方盛事。

　　東門樓是世代美濃人耳熟能詳的共同記憶，在高雄火車站搭乘高雄客運高旗線班車於美濃站下車，或自行開車從連接第1和第2高速公路的國道10號下旗山交流道，循省道台28線抵達美濃鎮後，隨便詢問任何路人都可輕易抵達，了解認識東門樓與美濃人之間深厚的歷史情感聯結。

下一站~老爸說要去美濃窯看看~